البرزة كلمة ومعنى

البرزة

من خلال بحثي عن معنى كلمة البرزة وإطلاقاتها سواء في اللغة العربية الفصحى ومن خلال معاجمها وكتب تفسير القرآن الكريم وكتب الفقه وغيرها من المصادر المتنوعة وكذلك اطلاقاتها في اللغة المحلية والخليجية والعربية و جدت لها معان كثيرة ضمنتها هذا المقال الذي أخص به موقع ومنتديات البرزة وهو تكملة للمقال السابق حول البرزة في كتب القدماء و سيكون الحديث عن البرزة ومعانيها
1. أصلها من البروز وهو الظهور
يقول الطبري في تفسيره ج 9 ص 355:
في قوله تعالى(وبرزوا لله جميعا) أي برزوا من قبورهم، يعني يوم القيامة.
والبروز الظهور.والبراز المكان الواسع لظهوره
ويقول الرازي في تفسيره ج9 ص 233
في قوله تعالى ( وبرزوا لله )
المسألة الأولى : برز معناه في اللغة ظهر بعد الخفاء . ومنه يقال للمكان الواسع : البراز لظهوره ، وقيل في قوله : { وَتَرَى الأرض بَارِزَةً } [ الكهف : 47 ] أي ظاهرة لا يسترها شيء

2. وتطلق على الطهر والعفاف
فمعنى البرز والبرزة هو الطهر والعفاف يقول صاحب كتاب العين في اللغة في كتاب العين المجلد 7 الصفحة364
برز :
رَجُلٌ بَرْز أي : طاهر الخُلُق عفيف . . وامرأة برزة : موثوق برأيها وفضلها وعفافها
والفعل : بَرُزَ يَبْرُزُ برازة
قال العجّاج في الرّجل البَرْز :
( بَرْزٌ وذو العَفافةِ البَرْزيُّ ... )
3. وتطلق ويراد بها العقبة من الجبل
قال صاحب القاموس المحيط في اللغة المجلد الأول الصفحة 646 : والبَرْزَةُ : العَقَبَةُ من الجَبَلِ



4. وتطلق ويراد بها المرأة العفيفة
قال في المصباح: امرأة برزه عفيفة تبرز للرجال وتتحدث معهم وهى المرأة التى أسنت وخرجت عن حد المحجوبات.
وامرأة برزة بارزة المحاسن.
قال أبو عبيد : البرزة من النساء
الجليلة التي تظهر للناس ويجلس إليها القوم ، وامرأة برزة موثوق برأيها وعفافها

وممن أطلق عليها اسم ووصفت به برزة من الصحابيات الجليلات خولة بنت حكيم ففي كتاب إثبات صفة العلو ج 1 ص 103:
(وروى خليد بن دعلج عن قتاده قال خرج عمر رضي الله عنه من المسجد ومعه الجارود العبدي فإذا بامرأة برزة على ظهر الطريق فسلم عمر عليها فردت عليه السلام وقالت ايها يا عمر عهدتك وانت تسمى عميرا في سوق عكاظ ترع الصبيان بعصاك فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر ثم لم تذهب الأيام حتى سميت امير المؤمنين فاتق الله في الرعيه واعلم انه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن خاف الموت خشي الفوت فقال الجارود اكثرت ايتها المرأه على امير المؤمنين فقال عمر دعها اما تعرفها هذه خولة بنت حكيم التي سمع الله قولها من فوق سبع سموات فعمر احق ان يسمع لها )أ.هـ
وكذلك أم معبد الخزاعية:
ففي كتاب أخبار مكة للفكهاني ج 5 ص 371:
(فمروا على خيمتي أم معبد الخزاعية وكانت برزة جلده تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فنظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى شاة في تلك الخيمة
فقال ما هذه الشاة يا أم معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم...)أ.هـ
وكذلك أم أنمار:
ففي كتاب أخبار مكة للأزرقي ج 3 ص 258 يقول:
(فيه دار أم أنمار القارية ، كانت برزة من النساء ، وكانت رجال قريش يجلسون بفناء بيتها يتحدثون ، وزعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس ويتحدث بفناء بيتها)أ.هـ
وفي نفس المعنى كذلك:
وفي نفس المعنى كتاب التبصرة لابن الجوزي ج 1 ص 240 يقول:
(...غسان بن عمر عن محمد بن عبد الرحمن الهاشمي قال دخلت على أمي في يوم أضحى وعندها امرأة برزة في أثواب رثة فقالت لي أتعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة أم جعفر بن يحيى بن خالد فسلمت عليها ورحبت بها وقلت يا خالة حدثيني ببعض أمركم قالت أذكر جملة فيها اعتبار وموعظة لمن فكر هجم علي مثل هذا العيد وعلى رأسي أربعمائة وصيفة وأنا أزعم أن ابني جعفر عاق لي وقد دفع إلي خمسمائة دينار وقال أنفقي هذه في عيدكم وأنا الآن قد أتيتكم والذي يقنعني جلد شاتين أجعل أحدهما شعاراً والآخر دثاراً) أ.هـ
5. وتطلق على نهر
وفقد ذكر في كتاب الروض المعطار في خبر الأقطار ج 1 ص
238 قوله:
(وفي باب توما أربعة أنهار: نهر برزة ونهر ثورا (2) ونهر يزيد ونهر القناة)
6. وتطلق على زفة العروس وحجرة العروس والحديدة البازرة في صندوق العروس
في المغرب العربي يطلق على زفة العروس البرزة وفي الخليج حجرة العروس والحديدة البارزة في صندوق العروس

الكاتب / عبدالهادي بن محمد طريس الشيخ